Sesat di Kuala Lumpur..dosa dan pahala bercampur

Terngiang-ngiang nyanyian merdu M Nasir di telinga dalamku tatkala berhenti seketika di Jalan Imbi selepas tersesat memilih simpang penangan baru beberapa bulan meninggalkan Kota Besar ini. Hard disk memoriku terasa begitu lambat memproses data untuk mencari jalan keluar. Tidak seperti ketika menghuni kota ini dahulu..hard disk bagaikan berkapasiti 4Gb..sangat pantas menafsir dan mencari jalan tatkala memandu atau escape dari kesesakan lalu lintas.

Terpandang di kiri jalan keletah budak-budak remaja berjalan beriringan, berpimpin tangan dan berpelukan menuju ke jejantas menyeberangi untuk ke Berjaya Times Square. Keinsafan menguasai diri memikirkan keletah budak-budak kota berbanding budak-budak di kampung-kampung. Terlalu advance.

Kegerunan ini jualah menyerang benak fikiranku tatkala mengingatkan kembali statistik peningkatan ketara kelahiran anak luar nikah yang disiarkan akhbar pada Mac lalu. Kemungkinan aku terlalu cepat membuat justikasi namun itulah mukaddimah fenomena yang menidakmustahilkan sesuatu yang amat dahsyat pasti akan berlaku pada masa akan datang.

Secebis catitan dari kehidupan pada hujung minggu yang lalu

Kesibukan meragut..dan eustress

Petang ini adalah saat yang paling ditunggu-tunggu. Semenjak 1 minggu yang lalu..petang ini lah yang paling ditunggu-tunggu. Yang dimaksudkan itu ialah saat kelapangan dada selepas selesai melaksanakan satu tugas yang ku andaikan besar. Ya..memberi taklimat pada semua pegawai yang lebih senior dan lebih berpengalaman saat aku ialah seorang pegawai baru yang baru beberapa bulan menjawat jawatan. Kalau bayi baru lahir, leher pun tidak kuat. Lemah dan mengalami kekangan di sana sini dan di situ. Debaran tidak terkata, gelisah menghantui waktu dan resah menguasai segala-galanya.

Namun semakin hampir dengan hari yang ditetapkan, rasa resah dan gelisah beransur-ansur menghilang entah ke mana. Tiba-tiba terpikir.. rupa-rupanya seminggu yang lalu aku mengalami resah dan gelisah yang teramat sangat kerana persiapan pada waktu itu adala zero. Semakin masa menghampiri.. persiapan semakin melengkapi dan alhamdulillah tutur untuk taklimat berjalan dengan lancar dan memuaskan.

Tanpa disedari..selama seminggu beberapa perkara yang menjadi rutin di office telah ku abaikan iaitu

• melayan halwa telinga dengan Sinar Pagi pada pagi hari dan Hits 40 pada sebelah petang.


• membaca Tukartiub, MalaysiaKini, Harakahdaily, Utusan Online dan Bharian.


• mengantuk...tak dan langsung..hehehe.


• membaca Harian Metro.

Selepas berborak seketika dengan Pn. Su-Kaunselor jabatan- selepas sesi taklimat, rupa-rupanya stress pun ada yang negatif dan positif iaitu eustress dan distress. "Ustaz jenis eustress", ujar beliau.

Bagus jugak kan..sedar di hadapan ada musibah dan berusaha mengatasi musibah dengan tekanan.

Hidup hendaklah memberi

Rasulullah S.A.W. bersabda:"Orang-orang yang berkasih sayang..ar-Rahman tabaraka wa taala akan mengasihi mereka, kasihilah apa-apa yang di atas muka bumi nescaya mereka yang di langit akan mengasihi kamu".

(Hadis hasan riwayat Ahmad)

Tiba-tiba hadis ini menarik pandanganku tatkala membelek-belek buku kecil Pilihan Hadis-hadis Mulia oleh Habib Umar bin Muhammad bin Salim pagi tadi sejurus tiba di office. Selalu terdengar ungkapan hadis ini di corong-corong radio.

Manusia begitu lesu dalam melakukan kebaikan. Pilihan melakukan kebaikan sering terbatas dengan beberapa kepentingan peribadi. Kebaikan yang kecil diaanggap tidak penting dan tumpuan lebih kepada kebaikan yang bersifat gempak dan mendapat liputan. Saat itu nilaian emas di sisi Tuhan terus bertukar menjadi abu-abu yang berterbangan.

Kebaikan-kebaikan kecil seperti senyuman, bersapa, tutur yang menyenangkan diabaikan. Kita lebih mengutamakan emosi apa kita hari ini lantas muka mencerminkan segalanya. Kita lebih mengutamakan kedudukan dan jawatan, aku atau engkaukah yang lebih tinggi, lantas budi dalam tutur tidak diambil peduli membekaskan amarah pada yang 'kecil'. Walhal tatkala jasad dikandung tanah, apa-apa lagi tidak berguna melainkan amal dan kebajikan.

Jika adanya musibah di jalanan, pasti terpacul dahulu dari mulut cinakah dia,melayukah dia atau indiakah dia walhal tuntutan untuk membantu tidak langsung dibataskan oleh Baginda Nabi S.A.W. sama ada batasan agama atau bangsa.

Kehidupan orang yang kedekut melakukan kebaikan adalah sempit dan sesak manakala mereka yang pemurah dan baik hati terbayang ombak-ombak kepuasan pada raut wajah mereka.Kerana itulah kita sering melihat kepuasan pada riak wajah orang-orang yang secara sukarela membuka rumah-rumah kebajikan dan mengutip kucing-kucing buangan. Hati mereka dirasakan dipenuhi sesuatu yang sukar ditakrifkan. Yang pasti ia adalah kepuasan.

Makhluk-makhluk dilangit tidak pernah lekang mendoakan mereka sebagai imbalan memperhambakan kehidupan untuk memberi.

Menyembunyikan doa

Seringkali kita terdengar dan diperdengarkan..
"Kami doakan awak bahagia hingga ke anak cucu".
"Saya doakan awak dapat dean's list semester nie".
"Awak tolong doakan saya ya..", pinta A. "Awak jangan risau, saya selalu doakan awak", jawab B.

Kita terbiasa dengan ucapan memujuk sebegitu. Mungkin juga bagi menzahirkan keprihatinan kita di tahap tertinggi dan supaya sahabat tidak kecewa dengan kita. Tidak ada salahnya ungkapan sebegitu kalau dirasakan ia merupakan alternatif yang mengakrabkan hubungan sesama kita secara psikologi namun di sana ada suatu keutamaan yang menautkan keakraban melalui naluri yang dianjurkan oleh baginda Nabi S.A.W..

Sabda Nabi S.A.W :-

"Doa seorang muslim bagi saudaranya dengan cara zahrul ghaib adalah mustajab, di sisinya seorang malaikat yang mewakilinya, tatkala dia mendoakan saudaranya dengan suatu kebaikan, berkatalah malaikat tersebut: "Amin, bagimu juga sepertinya",".

(Riwayat Muslim)

Doa zahrul ghaib ialah mendoakan sesuatu yang baik tanpa pengetahuan orang yang didoakan atau menyembunyikan doa yang baik dari pengetahuan orang yang didoakan. Dalam ertikata mudah, sahabat kita tidak mengetahui bahawa kita sedang, sentiasa atau telah mendoakan untuk kebaikannya. Doa jenis ini merupakan salah satu doa yang mustajab (diperkenan Allah).

Mengetahui tanpa melalui sendiri pengalaman berkaitan kurang memberikan kesan. Mengetahui sesuatu disusuri pengalaman sebenar memberikan kesan yang berbekas.

Sebuah kisah yang diceritakan oleh seorang sahabat. Beberapa tahun dahulu, ketika dia dilemparkan Allah di bumi berkah- Misr-, ditempatkan serumah dengan seorang senior sekolah lama yang sudah 6 tahun di sana. Beliau merupakan seorang yang sangat bersemangat dalam hal agama namun dikurniakan kesederhanaan dalam kebolehan akademik. Diakui, walaupun pakar motivasi sering mengatakan yang membezakan kita hanya usaha, akal adalah sama. Namun hakikat sebenar yang tidak dinafikan akal kurniaan Allah pada setiap individu adalah tidak sama. Keadaan itulah yang menyebabkan kembaranya di bumi berkah berlanjutan agak panjang.

Beliau seorang yang baik hati dan bersifat mendidik. Kecekalan, istiqamah dan kegigihannya mengagumkan namun rezki untuk dia menghabiskan pengajian belum di hujung jalan. Tika itu beliau baru menaiki tahun 4. Mereka tinggal bersama menyebabkan pelbagai perkara dikongsi bersama seperti kekangan kewangan dan harapan menggunung orang tuanya untuk dia cepat menghabiskan pengajian. Perihal-perihal sebegitu amat menyentuh hati sang sahabat dan dititipkan doa tanpa pengetahuannya sedikit pun dengan pernyataan namanya disusuli frasa "berjaya dengan cemerlang pada tahun ini" berkekalan sehingga solat subuh pagi terakhir sebelum keluarnya keputusan peperiksaan akhir.

Dia berjaya memperolehi jayyid dan sofi (tanpa ada suatu subjek pun yang gagal). Pertama kali jayyid dan sofi amat mengejutkannya dan dalam nada yang insaf dia mengakui pasti ada rakan-rakan yang mendoakan keajaiban untuk dirinya.

Walaubagaimanapun, bukanlah menjadi suatu kesalahan meminta orang lain mendoakan kita bahkan amat digalakkan oleh baginda Nabi S.A.W. sebagai tanda rendah diri dan mengakui kelemahan. Namun sebagai orang yang dipinta mendoakan, perlu kita meraikannya dengan tutur yang berlapik agar tidak menzahirkan doa kita untuknya. Sekadar sebagai contoh: "InsyaAllah awak akan berjaya", "InsyaAllah moga Allah permudahkan awak" dan seumpamanya.

Samada berdoa secara zahril ghaib atau tidak ia adalah pilihan bukanlah suatu kewajipan. Satu point terakhir dari kalam Baginda S.A.W. di atas, seandainya kita menitikan doa secara zahril ghaib..dijanjikan oleh Nabi S.A.W. kita juga akan akan memperoleh seumpamanya sebagai satu reward atas suatu keikhlasan.

p/s: Sekadar satu perkongsian pengalaman dan amat pasti dia tidak akan membaca blog ini kerana tiada connection maya dengannya samada fb atau ym atau dengan rakan-rakan terdekatnya yang lain.

Pelajaran untuk hari ini..

Salah satu contoh yang boleh membuatkan orang bawah feel down

"Terbakar..", terbakar hati kena sound free dengan big bos.

"Huh..kalau yer pun..panggil la masuk bilik..ni free2 kena sound trouble depan-depan orang", merungut hatiku.

"Boleh tahan juga mulut orang tua nie..macam dah tak waras..kalau dikutkan akal bodoh mahu sahaja aku menjawab..nasib baik hormat tu ada lagi..", memberontak hatiku.

"Kalau iya pun aku silap..control la words tu skit..ni intonasi je pun boleh buat orang terbakar", meluap-luap rasa di dada.

Satu refleksi biasa seorang dewasa apabila dimarahi. Bengang..terbakar..angin dan sewaktu dengannya.

Tuntutan bayaran untuk fasilitator Program Pembangunan Keluarga Islam (PPKI) dan Program Pembangunan Sosial (PPS) mempunyai dua version jadual. Aku pun keliru..kesilapannya berpunca di mana. Kebiasaannya ketika tuntutan bayaran diajukan kepada MAINPP pada hujung bulan, jadual yang telah disediakan pada awal bulan lah yang akan dihantar yang telah disemak keabsahannya pada awal bulan juga. Bayaran adalah berdasarkan jadual yang dihantar kepada MAINPP. Bergantung kepada semakan yang telah dilakukan pada awal bulan, letterhead yang ditandatangani aku terus proceed melainkan aku hanya menyemak jumlah tuntutan yang patut dibayar oleh pihak bank. Rupa-rupanya pembantu telah terdelete beberapa columm dalam jadual yang sememangnya telah disemak. Maka bermulalah kekeliruan dan kesalahan.

Sebagai pegawai yang bertangunggjawab aku la yang kena.Sobs3.. :(

Btw..belajar dari kesilapan..perlu check detail detail detail and again and again and again..dan jangan bergantung pada pembantu sepenuhnya. Perlu check lagi walaupun untuk kali kedua dan ketiga.

p/s: Terpikir jugak..kalau jd bos boleh ke kalau marah control emosi and jgn letak andaian yg negatif pada org bawah. Such kind of negative assumption make us down..

Tujuan perkahwinan Nabi S.A.W.

Beberapa minggu lalu kita dikejutkan dengan laporan perkahwinan seorang lelaki berumur dengan seorang kanak-kanak berusia 10 tahun. Mengejutkan bukan?? Seperti dilaporkan, dakwaan lelaki itu tindakan sedemikian adalah untuk menuruti sunnah.
"Kelu, tergamak seseorang mendakwa tindakannya itu adalah sebagai sunnah".
"Persis bagaikan orang 'lapar' sunnah, apakah sunnah-sunnah lain yang jumlahnya ialah ribuan sudah dilakukan kesemuanya".

Sekarang apa yang perlu kita jawab?? Nabi S.A.W. sendiri mengahwini Saidatina Aisyah ketika umurnya baru berusia 10 tahun. Sememangnya terdapat pelbagai cercaan oleh orientalis barat terhadap Baginda S.A.W. seperti gila seks dan gilakan kanak-kanak.

Aku sendiri sememangnya tercari-cari hujah akademik yang patut dijawab terhadap soalan sedemikian walaupun isu itu bukanlah isu baru. Ingat-ingat tapi macam tak ingat. Namun apa yang berlaku di Kelantan itu menggerakkan aku untuk mencari satu hujah akademik yang betul-betul meyakinkan untuk dijawab bila diajukan soalan sedemikian.

Nabi S.A.W. mengahwini 11 orang wanita. Kesemua perkahwinan ini bukanlah atas kehendak atau keinginan peribadi Nabi S.A.W. , namun kesemua perkahwinan ini adalah kerana ia merupakan perintah Allah S.W.T.. Namun apakah rahsia dan hikmah atau tujuan perkahwinan Nabi S.A.W. dengan kesebelas wanita-wanita ini? Secara umumnya, perkahwinan-perkahwinan ini adalah demi kepentingan gerakan dakwah yang dipacu oleh Nabi S.A.W. untuk menegakkan agama Allah S.W.T..

Perlu dijelaskan disini, dalam 11 orang isteri Baginda S.A.W. itu hanya Aisyah seorang yang anak dara. 10 orang yang lain ialah merupakan janda-janda. Bahkan terdapat di kalangan mereka yang sudah monopaus iaitu Ummu Saudah. Secara relatifnya, apakah tujuan mengahwini seorang yang sudah putus haid jika matlamat perkahwinan ialah untuk memenuhi tuntutan batin sedangkan sudah pasti ia tidak akan dipenuhi. Ternyata perkahwinan itu mempunyai sesuatu tujuan yang menjadi perintah Allah S.W.T..

Ummu Saudah isteri Baginda S.A.W. yang kedua selepas Saidatina Khadijah. Perkahwinan yang berlangsung sebelum peristiwa hijrah ini adalah disebabkan kerana Ummu Saudah kehilangan tempat bergantung selepas kematian suaminya. Hidup tanpa suami tersayang dalam lingkaran saudara mara yang masih musyrik menjadi cabaran yang besar bagi Ummu Saudah. Setiap hari ajakan-ajakan agar kembali kepada anutan asal bertandang ke telinganya. Sesudah menjadi pengetahuan Rasulullah S.A.W., baginda menghantar Khaulah binti Hakim untuk melamarnya bagi pihak baginda. Perkahwinan Baginda S.A.W. dengan Ummu Saudah adalah demi menjaga iman dan akidahnya.

Perdebatan hangat oleh orientalis barat adalah mengenai perkahwinan Rasulullah S.A.W. dengan Saidatina Aisyah. Bapanya Saidina Abu Bakar menerima lamaran untuk puterinya itu untuk Rasulullah S.A.W. ketika usianya ialah 6 tahun. Ia adalah sebelum peristiwa hijrah waktu yang sama ketika baginda melamar untuk Ummu Saudah. Namun pernikahan mereka ialah ketika usia Aisyah ialah 9 tahun, ketika peristiwa hijrah sudah berlaku dalam ertikata lain pernikahan tersebut berlaku di Madinah. Persoalannya mengapa Aisyah yang baru berusia 9 tahun?

Dua jawapan yang dititipkan disini dikira menjadi suatu jawapan yang amat menyakinkan insyaAllah.

Pertamanya ialah kerana demi memperkukuh erat hubungan baginda dengan sahabat yang utama yang paling dipercayai iaitu Saidina Abu Bakar. Perlu diingatkan, dalam sesuatu gerakan atau perjuangan kepercayaan ialah suatu asas utama. Abu Bakar merupakan orang yang paling dipercayai baginda. Beliaulah yang menjadi teman saat sukar dan genting penghijrahan dari Mekah ke Madinah. Tiada rahsia antara mereka berdua. Bahkan Abu Bakar jualah yang menggantikan Baginda S.A.W. mengimami solat ketika baginda sakit. Bahkan Abu Bakar jualah yang dilantik meneruskan legasi Rasulullah selepas kewafatan baginda. Semua ini adalah disebabkan keakraban dan saling percaya-mempercayai sesama mereka terutamanya selepas terjalinnya hubungan kekeluargaan antara mereka. Keadaan yang sama juga terjadi bagi Khalifah Islam yang kedua, ketiga dan keempat. Umar mengahwini anaknya Hafsah dengan baginda S.A.W., Saidina Usman mengahwini dua puteri Rasulullah manakala Saidina Ali juga mengahwini puteri Rasulullah S.A.W.

Keduanya, perkahwinan dengan Saidatina Aisyah adalah demi satu legasi keilmuan. Umum mengetahui bahawa Saidatina Aisyah telah mewarisi dari Nabi S.A.W. satu lautan ilmu yang tidak terdapat pada orang lain. Walaupun beliau ialah wanita, sahabat-sahabat lelaki tidak kekok untuk bertanya tentang perihal agama dari beliau sepertimana diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy`ari :

"Alangkah rumitnya kami sahabat-sahabat Rasulullah S.A.W. sesuatu perkara, maka kami bertanya Aisyah melainkan kami dapati darinya suatu ilmu".

Dari Masruq beliau berkata:

" Kami bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya kami melihat sahabat-sahabat besar Rasulullah S.A.W. bertanyakan Aisyah tentang faraid".

Saidatina Aisyah meninggal dunia 40 tahun selepas kewafatan Nabi S.A.W.. Usianya yang remaja ketika berkahwin dengan Rasulullah S.A.W. merupakan tempoh umur yang sangat ideal untuk seseorang mempelajari atau merakamkan sesuatu dengan akal yang segar dan kemudianya menjadi penyelesai sesuatu masalah pula selepas kewafatan Rasulullah S.A.W..Sekiranya semua isteri-isteri baginda seusia baginda atau tua dari baginda, sudah pasti legasi keilmuan tidak berlaku dengan sempurna. Tambahan pula terdapat isu-isu "dalam selimut" yang hanya diketahui oleh Aisyah dan isteri-isteri Baginda S.A.W..Beliaulah rujukan para sahabat besar.

Ternyata perkahwinan Baginda S.A.W. mempunyai tujuan tertentu demi khidmat terhadap penegakkan syariat Allah. Amatlah tidak wajar seseorang beralasankan sunnah dengan mengahwini kanak-kanak kerana tiada apa kelebihan dirinya untuk kanak-kanak tersebut mewarisi darinya.

p/s: Antara contoh orang lapar sunnah ialah beralasankan Nabi mengamalkan poligami untuk dia juga berkahwin lagi. Nak amalkan sunnah?? Banyak lagi sunnah-sunnah lain..dah habis amalkan ke?