Kita siapa nak besar diri??

Semalam, selepas tamat waktu pejabat, deretan kenderaan akibat kesesakan di Jalan Pengkalan Weld luar dari kebiasaan. Pergerakan kenderaan hampir tiada kemajuan. Fuh!! pasti memenatkan.

Sebaik sahaja turun dari pejabat, aku terus bergegas mencapai 'kuda kriss' milikku bagi melihat apakah gerangan kejadian sehingga menyebabkan kesesakan yang sebegitu teruk.

Bahagianya aku yang bermotosikal mencelah dan menyelit.

Sejurus melepasi Stesyen MInyak Shell Pengkalan Weld, kelihatan seorang lelaki melayu dan cina sedang rancak berbual di bahu jalan, bertepuk bahu dan bergelak tawa di tepi sebuah Mercedess Benz E-Class dan sebuah Golf GTI yang menghalang sama sekali laluan kiri dari dilalui kenderaan sekalipun motosikal. Tidak kelihatan jelas, logo apakah di plat kenderaan. Namun pakaian dan kenderaan menceritakan mereka orang berkedudukan. Dengusan dan riak muka orang ramai langsung tidak menyentuh jiwa mereka. Hebat bukan?

Minggu lepas..

Menjadi kelaziman pada waktu tengah hari di restoran-restoran mamak dalam bandar George Town, orang ramai akan berbaris panjang untuk mendapatkan "isi perut". Namun tengahari tersebut, di Restoran Merlin, Lebuh Union, kelihatan 4 orang lelaki melayu pertengahan umur yang segak bergaya, bertali leher, rambut yang rapi, tanpa menyertai barisan yang panjang terus memesan nasi dan lauk tanpa mengendahkan orang ramai yang taat dan hormat untuk beratur. Hebat jugakkan mereka?

Mereka menzahirkan kesombongan atas kedudukan yang mereka rasa tinggi. Namun tidak pasti berapa sen nilai kedudukan tersebut di sisi Tuhan.

Apa reaksi orang ramai yang mengalami dua situasi di atas? Pasti tidak ada seorang pun yang melihatnya dengan kemuliaan dan ketinggian bahkan masing-masing akan melihatnya dengan jelek, sinis dan meluat.

Mengapa?

Kerana mereka mengambil sifat Allah lalu memakaikannya pada diri mereka. Perbuatan itu sekalipun kelihatan gah dan hebat namun ia jelik pada pandangan manusia apatah lagi di sisi Allah s.w.t.. Sifat yang dimaksudkan itu ialah al-Mutakabbir. Allah s.w.t. berfirman:

"Dialah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan dia, Yang Maha Menguasai (alam), Yang Maha Suci (dari kekurangan), Yang Maha Sejahtera (dari kekurangan dan kecacatan), Yang Maha Pemberi Keamanan, Yang Maha Mengawasi, Yang Maha Kuasa, Yang Maha Gagah, Yang Maha Meninggi (al-Mutakabbir), maha suci Allah dari apa yang mereka sekutukan"
(Al-Hasyr:23)

Maka sifat-sifat itu selayaknya bagi Allah s.w.t. bagi menzahirkan kekuasaan, kehebatan dan ketinggianNya sebagai pentadbir alam dan pemuktamad kehidupan bukan untuk kita yang hanya merupakan seorang hamba!

Najis meleret-leret...doa pun terkurung

Kaki melangkah memasuki pondok kecil yang sudah beberapa bulan tidak dijenguk..iltizam istiqamah keciciran..azam untuk memakmurkan kurniaan pondok kecil itu tidak kesampaian..lantas ia dibiarkan.., pintu dikuak..berkeriuk bunyi..sawang ankabut menyerkap muka melekat di rambut..hujung jemari pantas menyekanya..kaki melangkah ke dalam..kelam..dedaun tingkap ditolak..dikuak..berkeriau bunyi..cahaya suria menerpa masuk..kelihatan zarah-zarah kecil meriah berterbangan di celah laluan cahaya seakan gembira kepulangan penghuninya..,bucu pondok kecil di cari..melegakan lelah badan buat seketika..tubuh menyandar..kaki melunjur..fikiran berselerak..memerah sel otak memikirkan beberapa karenah hidup sepanjang perjalanan tadi membawaku kepada suatu ketika..

Ketika aku tinggal di Kuala Lumpur beberapa..dilamar oleh seorang kenalan atas kenalan untuk mengajar mengaji kepada anak-anaknya pada setiap pagi Sabtu. Suatu ketika di kalangan sabtu-sabtu tersebut..seusai ayat terakhir ditamatkan..si ibu menghampiri dan mengajak aku untuk berbincang seketika di sudut rumah yang agak terpencil. Perbincangan berkisar kepada kedegilan anak-anak untuk solat dan melawan cakapnya. Si ibu bagaikan sudah habis cara bagaimana untuk memahamkan anak-anaknya tentang solat dan bercakap baik. Puas petua segala petua dari khazanah kutub diamalkan, begitu juga dengan panduan pedoman dari para guru dituntut dan dipraktiskan, tidak ketinggalan dan menjadi amal ialah doa pada setiap kali solat sejak bertahun-tahun dahulu..namun usaha bertahun-tahun tidak menemui jalan. Anak-anak kekal sebegitu..tidak sebati dengan solat dan bercakap baik terhadapnya dan suami. Buntu ialah konklusi keadaan si ibu.

Baru-baru ini..perkara serupa bertamu lagi. Seorang arkitek yang secara tidak sengaja menjadi teman bualan beberapa bulan lalu di satu program di Masjid Negeri dan kami bertemu beberapa kali selepas itu..menjemputku bertandang ke rumahnya yang terletak di sebuah kawasan eksklusif di Bayan Baru. Sejurus tiba dan baru hendak melabuhkan punggung di sofa empuk..tiba-tiba sang arkitek ini tergamam kerana anak lelakinya yang keempat yang baru berusia 3 tahun setengah kelihatan basah di kelangkang seluarnya dan cecair itu meleret-leret di lantai. "Adik nak kencing kenapa tak bagi tau papa", respon ringkas sang arkitek lantas ditinggalkan aku sendirian untuk dia menguruskan anaknya dahulu.

Beberapa ketika datang pembantu rumah membawakan mop dan leretan kencing anaknya sekadar dimopkan sahaja. Kemudian perbualan kami, berkisar kepada anak-anaknya yang lelaki dan perempuan yang degil walhal pelbagai usaha dan tunjuk ajar telah diusahakan. Pasrah dengan keadaan dirinya dan isteri, dia mempersoalkan perihal doanya yang tidak diperkenankan Tuhan.

Sama seperti sang arkitek..perihal si ibu tadi menguruskan najis di dalam rumah tidak sempurna. Beberapa ketika mengajar anak-anaknya mengaji..telah menarik perhatianku bagaimana di sibu menguruskan najis kencing yang berlaku di dalam rumah. Itu belum diperhalusi saat anak kecil dan besar kencing berdiri di bilik air..memercik kencing mengenai seluar.. mengenai kaki..tidak dibasuh dan terus melangkah keluar dari bilik air lalu membawa najis ke serata rumah kaki melangkah, antara pengamatanku sepanjang berada disitu. Fikiran lantas menghubungkan keadaan alpa pengurusan najis yang tidak sempurna dengan ratusan dozen doa kepada Allah yang dikatakan tidak didengari Tuhan.

Mungkin kita pernah mendengar hadis Nabi s.aw. yang berbunyi:

" Seorang lelaki yang melakukan perjalanan jauh, rambutnya kusut dan berdebu lalu menadahkan kedua tangannya ke langit seraya berdoa, Ya Rabb..ya Rabb..sedangkan makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya dari haram, dicukupkan dari yang haram, maka bagaimana mungkin dikabulkan doanya".

(Riwayat Muslim)

Dalam matan hadis tersebut yang lengkap..Nabi s.a.w. bersabda terlebih dahulu:

"Wahai manusia, sesungguhnya Allah Taala adalah Maha Baik, tidak menerima kecuali yang baik dan sesungguhnya Allah memerintahkan para rasul dengan firmannya: "Wahai utusan-utusanku, makan dan minumlah yang baik baik-baik dan kerjakanlan amal yang soleh" (al-Mukminum:51) dan Allah berfirman " Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari rezeki yang baik-baik yang kami telah kurniakan"al-Baqarah:172)"

(Riwayat Muslim)

Makanan yang halal..pakaian yang diperolehi dari sumber rezki yang halal adalah asas utama penerimaan doa di sisi Allah s.w.t.. Namun suatu perihal yang jarang dititik berat oleh kita ialah penyediaan ruang yang bersih dan suci di dalam rumah dan halal untuk solat. Maka pengurusan najis di rumah menjadi soal. Ramai yang tidak ambil kisah. Keluar dari bilik air tanpa kaki dibasuh..kencing anak-anak yang dilepas di dalam rumah tidak dibasuh dengan sempurna..air mutlak yang tak jelas kefahamannya.

Apakah pengabaian kepada perkara-perkara tersebut menjadikan amal ibadah kita akan diterima atau secara khususnya doa kita diterima? Bukankah pengabaian perkara-perkara tersebut menjadikan telapak kaki kita melanggani najis? yang menyebabkannya menjadi haram untuk kita berdiri dan sujud di depan Allah lantas ia menjadikan amal ibadah kita sia-sia. Maka sewajarnya kita menjadikan ia agenda utama sepertimana kita memastikan sumber untuk diisi perut adalah dari sumber yang halal. Moga-moga kita beroleh keberkatan dalam hidup. Amienn.

p/s: Situasi yang berlaku di rumah si ibu dan arkitek mungkin hanyalah salah satu sebab dari sebab-sebab yang hanya Allah sahaja Yang Maha Mengetahui,

a

Ukuran sebenar adalah pandangan Tuhanmu

Ketika sedang menikmati sarapan pagi seorang diri di Astaka, berhadapan dengan pelabuhan kapal-kapal persiaran mewah di Port Swettenham, hati diulit dengan perasaan ralat tatkala ungkapan seorang kawan masih terngiang-ngiang di corong telinga.

"Si A**** tu, gaji tak seberapa, tetapi pakai kereta macam gred 52...bila dah accident..kan dah pening nak repair"

Walaupun, ungkapan itu berbaur umpatan, namun sisi-sisi positif cuba ditelan oleh minda segar pada pagi itu sebagai muhasabah pada diri. Memikirkan bilamana baju diukur, kenapa ia tidak diukur pada badan sendiri. Bahkan ia diukur pada susuk lain. Apakah ukurannya itu sehingga sesuatu yang dilihat mencengkam kehidupan, masih dan sanggup diharungi sekalipun terpaksa mengikat perut dan menjerut leher. Ukuran itu juga seakan ukuran yang menatijahkan kepuasan diri. Kemungkinan si dia itu mampu, namun hakikat sebenar kemampuan hariannya sudah dihidu oleh rakan-rakan. Kelompongan asas dalam menentukan pilihan hidup, menatijahkan sengsara dan perit pada kemudian hari.

Kita juga biasa mendengar, ramai yang melakukan pinjaman kewangan peribadi bagi melangsungkan perkahwinan. Pinjaman yang berjumlah 30k, mengambil masa 10-15 tahun untuk dilangsaikan. Maka ungkapan sinis dilemparkan "kalau short 3 4 bulan tak bayar, kalau kereta.. bank mai tarik kereta, kalau kahwin, bank mai tarik bini kah?'. Satu lagi, budaya dan cara kehidupan masa kini yang tidak lagi menggunapakai perumpamaan "ukur baju di badan sendiri". Boleh jadi, ada yang berhujah, kemampuan membayar secara bulanan pada jumlah yang dipersetujui adalah salah satu mekanisme kemampuan. Boleh jadi benar.

Namun, sekalipun ia benar, ada sisi lain yang perlu dilihat.Sisi itu ialah sisi berkat. Apakah perkara ibadat yang boleh jadi wajib atau sunnat yang mana redha dan keberkatan Tuhan menjadi matlamat perlu sehingga berhutang piutang semata-mata untuk kelihatan mewah dan hebat. Sudah pasti ia kelihatan sudah tergelincir dari landasan sebenar melaksanakan syariat Tuhan kerana dalam ibadat khusus pun dituntut bersederhana, apatah lagi ibadat am, inikan pula untuk memperlihatkannya kepada manusia.

Fikiran terbang menerawang mencari individu-individu yang dilihat hidupnya penuh dengan keberkatan. Terbang dan singgah di kampung berdekatan kampung sendiri rupanya. Seorang pencen kerajaan yang kehidupannya adalah sederhana dan tidak pernah ketinggalan dari solat berjamaah di masjid. Memiliki anak yang ramai, yang kesemuanya dibiayai pengajian secara sendiri hingga ke luar negara. Tiada dari kalangan anak-anaknya yang mendapat pembiayaan kerajaan atau seumpamanya.Bahkan, perkahwinan hampir kesemua anaknya juga ditaja dengan biayanya sendiri secara ala kadar dan sederhana. Bertuah anak-anaknya,terus dilangsungkan perkahwinan sekalipun kantung belum berisi lantaran baru tamat pengajian. Alasannya mudah, membantu anak-anak untuk suatu ibadah juga merupakan ibadah. Halobanya dia dengan pahala. Walhal ketika perkhidmatannya dalam kerajaan, aku andaikan gajinya tidak lah seberapa bahkan gred 27 pada ketika ini pun lebih besar gajinya. Sudah pastilah juga, bayaran pencennya hanya separuh dari itu, dan dia mampu dengan izin Allah meneruskan kelangsungan dan mengasaskan beberapa kehidupan sehingga ke hari ini. Bahkan anak-anaknya dengan izin Tuhan menjadi manusia. "Moga Allah terus memberkatinya".

Jelas ia adalah petanda keberkatan yang berpunca dari mana sesuatu tindakan ukuran baju itu diambil. Kalau ukurannya adalah pandangan manusia, pasti ia hanya akan memperoleh pandangan, pujian dan sanjungan manusia dan ia bukanlah kejayaan yang sebenar. Namun sekiranya ukurannya ialah pandangan Allah, pasti ia memperoleh pandangan, pujian dan sanjungan Allah dan manusia bersama yang mana ia adalah hakikat kejayaan yang sebenar-benarnya.

Susah bukan untuk mengabaikan rasa tidak perlu pada pujian, sanjungan dan pandangan manusia? Namun ia adalah persimpangan untuk berjaya atau gagal.

Ramadhan kali ini..'si miskin' yang untung atau rugi?

Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata; Rasulullah s.a.w. bersabda: "Celakalah seseorang, yang apabila aku disebut-sebut di depannya dan ia tidak mengucapkan selawat kepadaku, dan celakalah seseorang yang apabila bulan Ramadhan menemuinya kemudian berlalu sebelum dia mendapatkan keampunan, dan celakalah seseorang yang apabila kedua orang tuanya telah berusia lanjut namun kedua orangtuanya tidak dapat memasukkannya ke dalam syurga (kerana kebaktiannya)."

(Riwayat Tirmidzi : hadis 3468)

Adakah kita akan tergolong di kalangan orang yang rugi? Ramadhan datang dengan rahmat yang sangat luas. Tawaran ampunan Tuhan berada di setiap saat Ramadhan. Tiada yang lebih hebat dari Tuhan melainkan tawaran harga runtuh untuk mengampunkan dosa hamba-hambanya. Tawaran hebat ini berlangsung hanya setahun sekali.

Sombong bukan kita, tatkala Allah Sang Tuhan bermurah sifatnya dan wasi` rahmatnya melebar luaskan rahmatnya kepada kita sang hamba untuk mengampunkan tiap dosa, namun kita sang hamba mengambil sifat tuhan untuk menyombongkan diri tidak mengendahkan tawaran ampunan tersebut, seolah-olah kita pula tuhan merasakan diri terkaya dari sesuatu sedang hanya Allah yang terkaya dan tidak berhajat kepada sesuatu. Kita sang hambalah yang sehinanya berhajat kepada sesuatu iaitu berhajat dan memerlukan Dia. Tiada usaha luar biasa dilakukan untuk mendapatkan ampunan Tuhan.

Sedangkan Nabi s.a.w. yang sudah memperoleh kemuliaan di sisi Allah pun beristighfar seratus kali sehari, inikan pula kita, istighfar tidak menjadi rutin sang lidah berzikir. Kalau ada pun sekadar menjadi adat selepas solat. Makna dan tuntutan fahamnya tidak diambil kisah. Soalnya..bagaimanakah dosa setimbun gunung hendak diampunkan Tuhan?

Perbanyakkanlah istighfar dengan menyertakan faham tiap katanya dan mohonlah keampunan dari Tuhan dengan mengenal dosa yang telah dilakukan pada baki-baki hari bulan hebat ini..moga-moga kita tidak tergolong di kalangan orang 'miskin' yang rugi.

"Tertawa"

Selepas lulus daripada institut pengajian tinggi, seorang pemuda mengalami kesukaran untuk mendapatkan kerja yang bersesuaian dengan kelulusannya.

Pemuda itu tiada pilihan melainkan memohon apa sahaja pekerjaan di merata-rata tempat. Akhirnya dia diterima bekerja di sebuah zoo. Walaupun tidak begitu sesuai dengan kelayakannya, namun oleh kerana tubuhnya yang tegap, pengurus zoo tersebut bercadang memberinya satu tugasan.

"Saudara tahu di sini ada beberapa jenis haiwan yang popular, antaranya ialah seekor gorila. Sayang sekali, gorila tersebut yang kami datangkan dari Afrika beberapa tahun dahulu telah mati semalam. Sekiranya kami berikan kepada saudara pakaian khas, mahukan saudara meniru tingkah laku gorila itu untuk beberapa hari?", tanya pengurus zoo tersebut.

Oleh kerana terdesak dengan keperluan hidup yang menghimpit, pemuda itu bersetuju menyamar sebagai gorila. Sebelum memulakan tugas barunya itu, die terlebih dahulu diajar mengenai tingkah laku gorila supaya kelakuannya sama dengan tingkah laku gorila yang sebenar.

Apabila tiba hari minggu, maka ramailah pengunjung yang berkumpul mengelilingi kandang gorila bagi melihat gorila yang popular tersebut. Tidak lama kemudian, keluarlah 'gorila' yang dinanti-nantikan. Pengunjung yang tidak tahu cerita sebenarnya, terpegun melihat gorila yang gagah dan aksinya itu.

Gorila samaran itu mula berjalan-jalan mengelilingi kandangnya sambil melompat ke sana ke mari. Mereka kagum melihat tingkah laku "gorila" yang cerdas itu. Oleh kerana terlalu asyik berjalan-jalan dan melompat-lompat, si 'gorila' tidak menghiraukan pagar penghadang di antara kandangnya dan kandang singa di sebelahnya. 'Gorila' itu lalu terjerumus masuk ke dalam kandang singa itu.

Melihat seekor 'gorila' masuk ke kandangnya, si singa terkejut lalu mendekati 'gorila'. Ini sudah tentu membuatkan gorila samaran itu menjadi begitu takut. Dia berfikir dia pasti mati diterkam singa, kerana singa tentu boleh menghidu bau manusia di sebalik baju gorila yang dipakainya.

Sementara itu, pengunjung-pengunjung yang sejak dari tadi memerhatikan drama itu, mula bergerak ke kandang singa bagi melihat pergelutan yang bakal terjadi di antara singa dan gorila itu. 'Gorila' berasa semakin takut melihat singa yang semakin menghampirinya dan mula menghidu-hidu dirinya. Apakah dia perlu berteriak minta tolong dan melarikan diri daripada kandang itu. Biarlah pengunjung semua berasa kecewa apabila tahu yang dia hanyalah gorila samaran. Tetapi, dia juga tidak mahu mengecewakan pengurus zoo itu, yang memberikannya kerja dan gaji. Namun, demi keselamatan diri, masa depan dan nyawanya, dia mengambil keputusan untuk menjerit minta tolong.

Pada masa yang sama, singa yang sedang memerhatikan gerak geri itu mula kelihatan panik. Alangkah terkejutnya singa itu apabila gorila tiba-tiba menjerit. Jeritan sayup gorila benar-benar membuatkan si raja hutan terperanjat dan juga marah. Dengan pantas, singa itu menerkam gorila dan dengan mudah gorila itu dapat ditumbangkan oleh sang singa. Ketika berada dalam keadaan inilah, mulut sang singa mendekati telinga gorila. Dengan suara perlahan, sang singa berkata, " Diamlah bodoh..!! Kamu nak diberhentikan kerja kah?!"

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~//////~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Cerita di atas membuatkan kita ketawa ataupun tersenyum keseorangan atau juga membuatkan kita sekadar mengerutkan dahi. Kita boleh membuat pilihan sama ada hendak senyum, ketawa atau sekadar mengerutkan dahi mengikut pilihan hati kita sendiri. Tetapi, sekiranya kita memilih untuk ketawa, maka sebenarnya kita sedang meneutralkan ketegangan yang sedang berlaku.

Pepatah kata bijak pandai ada berbunyi, "Sekiranya masih boleh ketawa dalam sehari, menunjukkan kita masih hidup. Sekiranya kita ketawa dua kali sehari, bererti masalah dapat di atasi. Manakala, sekiranya kita ketawa tiga kali sehari, ia menunjukkan harapan dan optimisme, sekiranya empat kali sehari memberi isyarat pada kemampuan bagi mengatasi masalah dengan baik. Akhirnya, sekiranya kita ketawa lima kali sehari, maka itu membuatkan kita lebih panjang umur".

Di antara segala mahkluk ciptaan Tuhan, hanya manusia yang diberi anugerah untuk ketawa. Tetapi sekiranya diamati dengan lebih mendalam, ternyata ada ramai manusia yang begitu sukar untuk ketawa, namun ada juga manusia yang ketawa tanpa sebab.

Ketawa sebenarnya menunjukkan kemampuan psikologi seseorang bagi menyeimbangkan bebanan-bebanan yang ada. Ketawa juga menunjukkan optimisme dan perencanaan kesihatan mental yang berpatutan. Malah Herm Albright mengatakan "Ketawa 100 kali sehari menghasilkan latihan otot sama dengan 10 minit mendayung".

Bagi sesorang pemimpin, ketawa adalah salah satu seni dalam kepimpinan. Pat Williams berkata "Seorang pemimpin yang tidak ceria, sentiasa bermasam muka, kaku dan tidak mempunyai daya humor adalah seorang pemimpin yang membosankan"

Dalam Islam pula, kita selalu terbiasa dengan ungkapan hadis "Senyum itu sedekah". Malahan ia diumpamakan seperti sedekah kerana ia mampu menyenangkan hati orang yang menerima pemberian sedekah.

Dalam satu hadis lain Nabi S.A.W. bersabda

" Janganlah kamu membanyakkan ketawa. Sesungguhnya banyak ketawa itu mematikan hati"

(Hadis Riwayat Ahmad dan Ibnu Majah)

Penting kita untuk mengambil jalan tengah di antara kelebihan dan keburukan ketawa dengan menyederhanakannya berbanding dengan tidak langsung mengukirkan senyuman atau menzahirkan gelak tawa.

Ketawa dan senyum adalah pilihan hidup. Masalah tidak selesai sekiranya kita diliputi dengan kemurungan dan penyesalan berterusan. Hati yang gembira dan kemampuan untuk ketawa dan senyum akan membuka cakerawala penyelesaian masalah yang ada dan mengurangkan tekanan yang timbul. Justeru..ketawalah..senyumlah..supaya fizikal dan mental kita kekal berada dalah keadaan sihat.

p/s: Dipetik, diolah dan ditokok tambah dari buku Setengah Berisi Setengah Kosong terbitan PTS Millennia Sdn. Bhd.

Syawal dirai...syariat didakapi..

Aidilfitri 1431 dijangka pada lusa, Jumaat. Keadaan di pejabat lengan kerana kakitangan sudah mula bercuti. Esok apatah lagi, suasana raya sudah "memakan" suasana meriahnya Ramadhan. Hangat Ramadhan sudah suam-suam kuku. Tiada Lagi ghairah berkejar ke masjid. Tiada lagi dalam kepala dengan apa nak berbuka hari ini. Tiada lagi edaran bumbur lambuk. Kebanyakan masjid dan surau sudah tiada lagi majlis berbuka puasa..suram. Promosi bufet Ramadhan juga telah senyap. Masjid yang melimpah ruah juga telah surut. Semuanya kerana Aidilfitri bakal menjelma sehinggakan kemeriahan bazar Ramadhan pun sudah malap dek kerana deretan perniagaan sudah berlompang-lompang. Semalam aku ke bazar Ramadhan Taman Tun Sardon..boleh dikira mereka yang masih berniaga. Sewaktu di Gombak beberapa tahun dahulu, seminggu menjelang raya adalah saat paling sukar mencari makan sahur dan berbuka. Majoriti pengusaha kedai makan sudah balik ke Kelantan atau Selatan Siam. Semuanya kerana Aidilfitri bakal menjelma. Lusa mungkin..

Ramadhan bulan ibadah bakal berlalu..bukan bererti berlalunya tempoh ta`abbudiyah terus memasuki tempoh melalaikan. Aidilfitri yang disyariatkan pada tahun kedua hijrah ini..bukanlah tempoh bersuka ria yang mutlak bahkan ia merupakan keraian yang masih dalam lingkup kawalan syara'. Bererti kita keluar dari tempoh ta`abbudiyyah tetapi akan masuk kembali ke dalamnya. Tetapi bagaimana? Aidilfitri disyariatkan berserta dengan adab-adab keutamaan bagi meneruskan kesinabungan ibadah dalam Ramadhan yang berlalu. Sewajarnya kita merai dan mengutamakan perkara-perkara berikut:

1- Memperbanyakkan takbir (membesarkan Allah)

"dan supaya kamu menyempurnakan tempoh (puasa), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana dikurniakan petunjuk"
al-Baqarah: 185

Asal usul takbir raya adalah ketika Nabi Ibrahim a.s. ingin melaksanakan perintah Allah dengan mengorbankan anaknya Saidina Ismail a.s...tatkala pisau diletakkan dileher..dengan penuh kekuatan baginda bertakbir "Allahu akbar Allahu akbar Allahu akbar..!!", menggambarkan betapa beratnya perintah yang dilaksanakan itu namun kerana kebesaran dan ketinggian Allah..perintah itu dilaksanakan jua, tatkala itu..datang malaikat Jibril dengan membawa gantian menyahut.."Lailahaillallahu huwa Allahu akbar..!!, dan bilamana baginda selesai menyembelih dan mendapati yang disembelihnya itu adalah seekor kibas..baginda melafazkan "Allahu akbar wa lillahil hamd", sebagai mensyukuri atas pemberian gantian itu.

Maka kita pada hari raya, disunatkan bertakbir di mana-mana jua sama ada salam berkumpulan atau seorang diri.

2- Membersihkan diri, memakai pakaian baru dan wangi-wangian.

Disunatkan untuk membersihkan diri dengan memotong kuku, bulu-bulu dan mandi sunat aidilfitri atau aidiladha. Sekalipun bagi kanak-kanak, disunatkan si bapa atau ibu memandikannya. Selain itu, disunatkan juga memakai pakaian baru dan berwangi-wangian.

3- Makan dahulu sebelum pergi solat sunat Aidilfitri

Berbeza dengan Aidiladha, pada pagi Aidilfitri, kaum muslimin dan muslimat disunatkan mengisi perut sebelum pergi menunaikan solat sunat Aidilfitri. Manakala pada pagi Aidiladha disunatkan pergi solat dengan perut kosong sebagai meraikan jamuan ibadah korban. Ia selari dengan tuntutan agar solat sunat Aidilfitri dilewatkan sedikit berbbanding Aidiladha.

4-Menunaikan tuntutan zakat fitrah.

Tempoh terakhir untuk menunaikan tuntutan ini ialah sehingga imam mengangkat takbiratul ihram.

5-Pergi masjid berjalan kaki dengan menggunakan jalan yang jauh dan pulang dengan jalan lebih dekat.

Ia adalah merupakan sunnah Rasul S.A.W. pada setiap kali hari raya. Ini kerana ketika berjalan pergi..baginda S.A.W. suka menggunakan jalan yang jauh bertujuan agar bertemu dengan lebih ramai faqir untuk baginda bersedekah

6- Mengucapkan tahniah

Ucapan tahniah atas kejayaan melaksanakan perintah Allah dengan apa jua perkataan seperti contoh "Moga-moga Allah menerima amalan kita".

7-Keharusan berhibur yang tidak melampaui.

Dari Aisyah r.a., dia telah berkata: "Telah masuk Abu Bakar kepada kami dan di sisiku dua orang hamba dari kalangan Ansar sedang menyanyi", Aisyah berkata lagi: "Mereka berdua bukan penyanyi", maka berkata Abu Bakar r.a.: "Apakah ada bunyi-bunyian syaitan di dalam rumah Rasulullah S.A.W. pada hari raya??", Maka Rasulullah S.A.W. bersabda: "Wahai Abu Bakar, bagi setiap kaum ada hari raya, ini adalah hari raya kami".
(Riwayat al-Bukhari)

Keharusan di sini adalah pada kata kunci kenyataan Aisyah "Mereka berdua bukanlah penyanyi". Berdasarkan kenyataan para ulamak yang dimaksudkan itu ialah dua orang hamba itu bukanlah penyanyi dalam erti kata penyanyi sebenar yang menzahirkan aurat dan perhiasan dan membangkitkan perkara maksiat dan mungkar, mereka sekadar "menyebut nyanyian di mulut" bagi menzahirkan kegembiraan. Oleh yang demikian itulah, Nabi S.A.W. tidak melarang mereka, baginda sekadar memalingkan mukanya dari tingkah mereka berdua sambil menyebut "bagi setiap kaum itu ada perayaan dan ini adalah perayaan kami". Oleh yang demikian, sewajarnyalah kita menyederhanakan hiburan dengan tidak mengutamakannya bahkan memenuhi sambutan dengan kunjung mengunjungi dan ziarah mensiarahi.

Moga kegembiraan Syawal dirai dalam kepatuhan kepada syariat

Hukum bukan Islam masuk masjid dan fleksibiliti Agama Islam

Pagi yang hening sejurus menunaikan solat Subuh pada pagi cuti umum sempena Nuzul Quran.. Mata yang tidak seperti kebiasaan..segar..tidak meminta bantal sebagai teman, lantas dicapai Sang Toshiba bagi meninjau apa perkembangan negara untuk hari ini. Seperti biasa portal berita online yang paling digemari-Utusan Online- dilayari. Membelek-belek berita utamanya...kejutan dirasai.."Tindakan tegas jemput bukan Islam-JAIS". Dengan penuh minat..paparan laporan itu dihabiskan.

Rupa-rupanya ia berkaitan seorang ahli parliman bukan Islam wanita memasuki sebuah surau di Serdang dan menyampaikan ucapan di ruang solat utama. Dalam pada masa sama, laporan itu juga menyebut beberapa blog yang melaporkan perkara tersebut. Habis semua ku jelajahi. Menariknya pada salah satu blog tersebut ada memetik sebuah ayat al-Quran yang dikatakan sebagai larangan orang bukan Islam memasuki masjid. Sekadar memetik dan penjelasan simple yang teramat kabur, kepuasan untuk diri sendiri demi kefahaman yang sebenar ku dapatkan melalui Maktabah Syamilah yang sedia ada pada Sang Toshiba.

Ayat 28 dari Surah at-Taubah berbunyi:

Wahai orang yang beriman, sesungguhnya orang musyrik itu adalah najis, maka janganlah mereka itu menghampiri Masjidil Haram..

Terdapat beberapa tafsiran apakah yang dimaksudkan oleh Allah sebagai najis. Antaranya ialah kerana

1-mereka tidak pernah melakukan penyucian hadas besar.
2- kekufuran. Kufur disifatkan sebagai antara najis terbesar yang hanya dapat disucikan dengan kalimah tauhid.

Walaubagaimanapun hukum mereka memasuki masjid adalah berbeza sama sekali berbanding muslim yang berhadas besar.Berikut ialah kesimpulan hukum bukan Islam memasuki masjid yang diperolehi dari tafsir ayat tersebut dalam Tafsir Zadul Masir oleh Imam Ibnu Jauzi (seorang ulamak syafie yang muktabar)

1- Ulamak sepakat bahawa individu bukan Islam haram memasuki Masjidil Haram di Mekah.

2-Walaubagaimanapun, para ulamak berbagai-bagai pendapat terhadap individu bukan Islam memasuki masjid selain Masjidil Haram:

a) Ditegah melainkan ada hajat (Imam Malik)
b)Harus (Imam Syafie)
c)Harus bagi mereka masuk Masjidil Haram dan masjid-masjid lain. (Imam Abu Hanifah)

Walaubagaimanapun, pendapat Imam Abu Hanifah adalah tertolak sama sekali kerana bercanggah dengan zahir ayat di atas. Begitu juga, selepas dirujuk pada Tafsir ar-Razi oleh Imam Fakhrurazi (juga merupakan ulamak muktabar dalam mazhab Syafie) menemukan penemuan yang serupa.

Oleh yang demikan, ia memperlihatkan kepada kita betapa ulamak-ulamak silam pun tidak rigid pemikiran mereka dan menunjukkan keanjalan dalam pemahaman hukum tersebut. Berbanding kita khususnya melihat ia suatu perkara yang perlu ditentang habis-habisan.

Adalah sesuatu yang amat malang, keterbukaan Agama Islam dari disukai oleh bukan Islam di Malaysia terhalang kerana dua faktor: a) Penganut Islam dan b) Pentadbiran Agama. Penganut Islam amat tidak menunjukkan roh Islam yang sebenar dan terbawa-bawa dengan emosi buta. Manakala faktor pentadbiran adalah kerana ia telah ditetapkan oleh pihak atasan sebagaimana apa yang telah berlaku dalam isu penggunaan kalimah Allah dan doa untuk bukan Islam.

Adalah amat penting pentadbiran Agama Islam di Malaysia menzahirkan keanjalan dan fleksibiliti Islam demi kepentingan dakwah dalam melunakkan hati dan jiwa mereka. Janganlah kita bersikap atau mengeluarkan pendapat dengan pendapat atau sikap yang "ala-ala taliban", nescaya Agama Islam pasti dijauhi dan tidak akan dilihat sebagai sebuah agama yang rahmat.

p/s: Wallahua'alam .. ..

Hidup hendaklah memberi

Rasulullah S.A.W. bersabda:"Orang-orang yang berkasih sayang..ar-Rahman tabaraka wa taala akan mengasihi mereka, kasihilah apa-apa yang di atas muka bumi nescaya mereka yang di langit akan mengasihi kamu".

(Hadis hasan riwayat Ahmad)

Tiba-tiba hadis ini menarik pandanganku tatkala membelek-belek buku kecil Pilihan Hadis-hadis Mulia oleh Habib Umar bin Muhammad bin Salim pagi tadi sejurus tiba di office. Selalu terdengar ungkapan hadis ini di corong-corong radio.

Manusia begitu lesu dalam melakukan kebaikan. Pilihan melakukan kebaikan sering terbatas dengan beberapa kepentingan peribadi. Kebaikan yang kecil diaanggap tidak penting dan tumpuan lebih kepada kebaikan yang bersifat gempak dan mendapat liputan. Saat itu nilaian emas di sisi Tuhan terus bertukar menjadi abu-abu yang berterbangan.

Kebaikan-kebaikan kecil seperti senyuman, bersapa, tutur yang menyenangkan diabaikan. Kita lebih mengutamakan emosi apa kita hari ini lantas muka mencerminkan segalanya. Kita lebih mengutamakan kedudukan dan jawatan, aku atau engkaukah yang lebih tinggi, lantas budi dalam tutur tidak diambil peduli membekaskan amarah pada yang 'kecil'. Walhal tatkala jasad dikandung tanah, apa-apa lagi tidak berguna melainkan amal dan kebajikan.

Jika adanya musibah di jalanan, pasti terpacul dahulu dari mulut cinakah dia,melayukah dia atau indiakah dia walhal tuntutan untuk membantu tidak langsung dibataskan oleh Baginda Nabi S.A.W. sama ada batasan agama atau bangsa.

Kehidupan orang yang kedekut melakukan kebaikan adalah sempit dan sesak manakala mereka yang pemurah dan baik hati terbayang ombak-ombak kepuasan pada raut wajah mereka.Kerana itulah kita sering melihat kepuasan pada riak wajah orang-orang yang secara sukarela membuka rumah-rumah kebajikan dan mengutip kucing-kucing buangan. Hati mereka dirasakan dipenuhi sesuatu yang sukar ditakrifkan. Yang pasti ia adalah kepuasan.

Makhluk-makhluk dilangit tidak pernah lekang mendoakan mereka sebagai imbalan memperhambakan kehidupan untuk memberi.

Menyembunyikan doa

Seringkali kita terdengar dan diperdengarkan..
"Kami doakan awak bahagia hingga ke anak cucu".
"Saya doakan awak dapat dean's list semester nie".
"Awak tolong doakan saya ya..", pinta A. "Awak jangan risau, saya selalu doakan awak", jawab B.

Kita terbiasa dengan ucapan memujuk sebegitu. Mungkin juga bagi menzahirkan keprihatinan kita di tahap tertinggi dan supaya sahabat tidak kecewa dengan kita. Tidak ada salahnya ungkapan sebegitu kalau dirasakan ia merupakan alternatif yang mengakrabkan hubungan sesama kita secara psikologi namun di sana ada suatu keutamaan yang menautkan keakraban melalui naluri yang dianjurkan oleh baginda Nabi S.A.W..

Sabda Nabi S.A.W :-

"Doa seorang muslim bagi saudaranya dengan cara zahrul ghaib adalah mustajab, di sisinya seorang malaikat yang mewakilinya, tatkala dia mendoakan saudaranya dengan suatu kebaikan, berkatalah malaikat tersebut: "Amin, bagimu juga sepertinya",".

(Riwayat Muslim)

Doa zahrul ghaib ialah mendoakan sesuatu yang baik tanpa pengetahuan orang yang didoakan atau menyembunyikan doa yang baik dari pengetahuan orang yang didoakan. Dalam ertikata mudah, sahabat kita tidak mengetahui bahawa kita sedang, sentiasa atau telah mendoakan untuk kebaikannya. Doa jenis ini merupakan salah satu doa yang mustajab (diperkenan Allah).

Mengetahui tanpa melalui sendiri pengalaman berkaitan kurang memberikan kesan. Mengetahui sesuatu disusuri pengalaman sebenar memberikan kesan yang berbekas.

Sebuah kisah yang diceritakan oleh seorang sahabat. Beberapa tahun dahulu, ketika dia dilemparkan Allah di bumi berkah- Misr-, ditempatkan serumah dengan seorang senior sekolah lama yang sudah 6 tahun di sana. Beliau merupakan seorang yang sangat bersemangat dalam hal agama namun dikurniakan kesederhanaan dalam kebolehan akademik. Diakui, walaupun pakar motivasi sering mengatakan yang membezakan kita hanya usaha, akal adalah sama. Namun hakikat sebenar yang tidak dinafikan akal kurniaan Allah pada setiap individu adalah tidak sama. Keadaan itulah yang menyebabkan kembaranya di bumi berkah berlanjutan agak panjang.

Beliau seorang yang baik hati dan bersifat mendidik. Kecekalan, istiqamah dan kegigihannya mengagumkan namun rezki untuk dia menghabiskan pengajian belum di hujung jalan. Tika itu beliau baru menaiki tahun 4. Mereka tinggal bersama menyebabkan pelbagai perkara dikongsi bersama seperti kekangan kewangan dan harapan menggunung orang tuanya untuk dia cepat menghabiskan pengajian. Perihal-perihal sebegitu amat menyentuh hati sang sahabat dan dititipkan doa tanpa pengetahuannya sedikit pun dengan pernyataan namanya disusuli frasa "berjaya dengan cemerlang pada tahun ini" berkekalan sehingga solat subuh pagi terakhir sebelum keluarnya keputusan peperiksaan akhir.

Dia berjaya memperolehi jayyid dan sofi (tanpa ada suatu subjek pun yang gagal). Pertama kali jayyid dan sofi amat mengejutkannya dan dalam nada yang insaf dia mengakui pasti ada rakan-rakan yang mendoakan keajaiban untuk dirinya.

Walaubagaimanapun, bukanlah menjadi suatu kesalahan meminta orang lain mendoakan kita bahkan amat digalakkan oleh baginda Nabi S.A.W. sebagai tanda rendah diri dan mengakui kelemahan. Namun sebagai orang yang dipinta mendoakan, perlu kita meraikannya dengan tutur yang berlapik agar tidak menzahirkan doa kita untuknya. Sekadar sebagai contoh: "InsyaAllah awak akan berjaya", "InsyaAllah moga Allah permudahkan awak" dan seumpamanya.

Samada berdoa secara zahril ghaib atau tidak ia adalah pilihan bukanlah suatu kewajipan. Satu point terakhir dari kalam Baginda S.A.W. di atas, seandainya kita menitikan doa secara zahril ghaib..dijanjikan oleh Nabi S.A.W. kita juga akan akan memperoleh seumpamanya sebagai satu reward atas suatu keikhlasan.

p/s: Sekadar satu perkongsian pengalaman dan amat pasti dia tidak akan membaca blog ini kerana tiada connection maya dengannya samada fb atau ym atau dengan rakan-rakan terdekatnya yang lain.

Tujuan perkahwinan Nabi S.A.W.

Beberapa minggu lalu kita dikejutkan dengan laporan perkahwinan seorang lelaki berumur dengan seorang kanak-kanak berusia 10 tahun. Mengejutkan bukan?? Seperti dilaporkan, dakwaan lelaki itu tindakan sedemikian adalah untuk menuruti sunnah.
"Kelu, tergamak seseorang mendakwa tindakannya itu adalah sebagai sunnah".
"Persis bagaikan orang 'lapar' sunnah, apakah sunnah-sunnah lain yang jumlahnya ialah ribuan sudah dilakukan kesemuanya".

Sekarang apa yang perlu kita jawab?? Nabi S.A.W. sendiri mengahwini Saidatina Aisyah ketika umurnya baru berusia 10 tahun. Sememangnya terdapat pelbagai cercaan oleh orientalis barat terhadap Baginda S.A.W. seperti gila seks dan gilakan kanak-kanak.

Aku sendiri sememangnya tercari-cari hujah akademik yang patut dijawab terhadap soalan sedemikian walaupun isu itu bukanlah isu baru. Ingat-ingat tapi macam tak ingat. Namun apa yang berlaku di Kelantan itu menggerakkan aku untuk mencari satu hujah akademik yang betul-betul meyakinkan untuk dijawab bila diajukan soalan sedemikian.

Nabi S.A.W. mengahwini 11 orang wanita. Kesemua perkahwinan ini bukanlah atas kehendak atau keinginan peribadi Nabi S.A.W. , namun kesemua perkahwinan ini adalah kerana ia merupakan perintah Allah S.W.T.. Namun apakah rahsia dan hikmah atau tujuan perkahwinan Nabi S.A.W. dengan kesebelas wanita-wanita ini? Secara umumnya, perkahwinan-perkahwinan ini adalah demi kepentingan gerakan dakwah yang dipacu oleh Nabi S.A.W. untuk menegakkan agama Allah S.W.T..

Perlu dijelaskan disini, dalam 11 orang isteri Baginda S.A.W. itu hanya Aisyah seorang yang anak dara. 10 orang yang lain ialah merupakan janda-janda. Bahkan terdapat di kalangan mereka yang sudah monopaus iaitu Ummu Saudah. Secara relatifnya, apakah tujuan mengahwini seorang yang sudah putus haid jika matlamat perkahwinan ialah untuk memenuhi tuntutan batin sedangkan sudah pasti ia tidak akan dipenuhi. Ternyata perkahwinan itu mempunyai sesuatu tujuan yang menjadi perintah Allah S.W.T..

Ummu Saudah isteri Baginda S.A.W. yang kedua selepas Saidatina Khadijah. Perkahwinan yang berlangsung sebelum peristiwa hijrah ini adalah disebabkan kerana Ummu Saudah kehilangan tempat bergantung selepas kematian suaminya. Hidup tanpa suami tersayang dalam lingkaran saudara mara yang masih musyrik menjadi cabaran yang besar bagi Ummu Saudah. Setiap hari ajakan-ajakan agar kembali kepada anutan asal bertandang ke telinganya. Sesudah menjadi pengetahuan Rasulullah S.A.W., baginda menghantar Khaulah binti Hakim untuk melamarnya bagi pihak baginda. Perkahwinan Baginda S.A.W. dengan Ummu Saudah adalah demi menjaga iman dan akidahnya.

Perdebatan hangat oleh orientalis barat adalah mengenai perkahwinan Rasulullah S.A.W. dengan Saidatina Aisyah. Bapanya Saidina Abu Bakar menerima lamaran untuk puterinya itu untuk Rasulullah S.A.W. ketika usianya ialah 6 tahun. Ia adalah sebelum peristiwa hijrah waktu yang sama ketika baginda melamar untuk Ummu Saudah. Namun pernikahan mereka ialah ketika usia Aisyah ialah 9 tahun, ketika peristiwa hijrah sudah berlaku dalam ertikata lain pernikahan tersebut berlaku di Madinah. Persoalannya mengapa Aisyah yang baru berusia 9 tahun?

Dua jawapan yang dititipkan disini dikira menjadi suatu jawapan yang amat menyakinkan insyaAllah.

Pertamanya ialah kerana demi memperkukuh erat hubungan baginda dengan sahabat yang utama yang paling dipercayai iaitu Saidina Abu Bakar. Perlu diingatkan, dalam sesuatu gerakan atau perjuangan kepercayaan ialah suatu asas utama. Abu Bakar merupakan orang yang paling dipercayai baginda. Beliaulah yang menjadi teman saat sukar dan genting penghijrahan dari Mekah ke Madinah. Tiada rahsia antara mereka berdua. Bahkan Abu Bakar jualah yang menggantikan Baginda S.A.W. mengimami solat ketika baginda sakit. Bahkan Abu Bakar jualah yang dilantik meneruskan legasi Rasulullah selepas kewafatan baginda. Semua ini adalah disebabkan keakraban dan saling percaya-mempercayai sesama mereka terutamanya selepas terjalinnya hubungan kekeluargaan antara mereka. Keadaan yang sama juga terjadi bagi Khalifah Islam yang kedua, ketiga dan keempat. Umar mengahwini anaknya Hafsah dengan baginda S.A.W., Saidina Usman mengahwini dua puteri Rasulullah manakala Saidina Ali juga mengahwini puteri Rasulullah S.A.W.

Keduanya, perkahwinan dengan Saidatina Aisyah adalah demi satu legasi keilmuan. Umum mengetahui bahawa Saidatina Aisyah telah mewarisi dari Nabi S.A.W. satu lautan ilmu yang tidak terdapat pada orang lain. Walaupun beliau ialah wanita, sahabat-sahabat lelaki tidak kekok untuk bertanya tentang perihal agama dari beliau sepertimana diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy`ari :

"Alangkah rumitnya kami sahabat-sahabat Rasulullah S.A.W. sesuatu perkara, maka kami bertanya Aisyah melainkan kami dapati darinya suatu ilmu".

Dari Masruq beliau berkata:

" Kami bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya kami melihat sahabat-sahabat besar Rasulullah S.A.W. bertanyakan Aisyah tentang faraid".

Saidatina Aisyah meninggal dunia 40 tahun selepas kewafatan Nabi S.A.W.. Usianya yang remaja ketika berkahwin dengan Rasulullah S.A.W. merupakan tempoh umur yang sangat ideal untuk seseorang mempelajari atau merakamkan sesuatu dengan akal yang segar dan kemudianya menjadi penyelesai sesuatu masalah pula selepas kewafatan Rasulullah S.A.W..Sekiranya semua isteri-isteri baginda seusia baginda atau tua dari baginda, sudah pasti legasi keilmuan tidak berlaku dengan sempurna. Tambahan pula terdapat isu-isu "dalam selimut" yang hanya diketahui oleh Aisyah dan isteri-isteri Baginda S.A.W..Beliaulah rujukan para sahabat besar.

Ternyata perkahwinan Baginda S.A.W. mempunyai tujuan tertentu demi khidmat terhadap penegakkan syariat Allah. Amatlah tidak wajar seseorang beralasankan sunnah dengan mengahwini kanak-kanak kerana tiada apa kelebihan dirinya untuk kanak-kanak tersebut mewarisi darinya.

p/s: Antara contoh orang lapar sunnah ialah beralasankan Nabi mengamalkan poligami untuk dia juga berkahwin lagi. Nak amalkan sunnah?? Banyak lagi sunnah-sunnah lain..dah habis amalkan ke?

Membudayakan nilai-nilai murni- Gem

Barisan panelis dari kiri: Tan Sri Dato' Mohd Yusuf Hitam, Pak Wan Khair (Usm), Dr Azlinda (Usm), Ustaz Elyas Zakaria (Mainpp) dan Dr. Mohd Ghazali Abdul Ghaib (Presiden Gem)

Dr Azlinda Azman

Semalam aku sempat hadir ke Seminar Kebangsaan Ke-2 yang bertemakan "Kasih Sayang Antara Generasi Membanteras Penganiayaan Sesama Insan" yang dianjur oleh Persatuan Gerontologi Malaysia (GEM) dengan kerjasama JKM dan KPWM yang bertempaty di Hotel Cititel, Penang Road.

Suatu usaha murni yang dilakukan oleh GEM selepas kebelakangan ini masyarakat dihambat dengan pelbagai bentuk penganiayaan generasi tua kepada kanak-kanak. 3 pembentang telah dijemput hadir iaitu Dr. Azlinda Azman dari USm, En. Wan Khair Wan Chik seorang kaunselor dan Ustaz Elyas Zakaria dari MAIPP.

Pembentangan oleh Dr. Azlinda Azman amat menarik perhatianku kerana pembentangannya yang bersifat akademik dan problem solution. Tajuk kertas kerja ialah "Membudayakan nilai-nilai murni dan keutuhan keluarga".

Beberapa point yang ingin dikongsi disini ialah penekanan Dr. Azlinda kepada beberapa perkara

Pertamanya konsep nilai merujuk kepada pegangan individu akan sesuatu perkara mengikut pengalaman, pemahaman dan pemerhatian yang telah dilalui. Ini bermakna (sebagai contoh) individu yang tabiat dirinya ialah menghormati orang tua pasti ia membesar dalam persekitaran yang menitikberatkan sikap hormat-menghormati. Sebaliknya seseorang yang ringan mulutnya menuturkan kata-kata lucah, dalam tempoh tumbesarannya, telinganya selalu dihadapkan dengan ungkapan-ungkapan sedemikian oleh orang sekelilingnya.

Keduanya nilai yang dipegang individu selalunya diwarisi dan ditanam oleh ahli-ahli keluarga dan melalui persekitaran yang mempengaruhi kehidupan individu tersebut.

Ketiganya halatuju, pandangan dan kelakuan individu banyak bergantung kepada pegangan nilai tertentu. Oleh kerana pengaruh nilai yang kuat ini, maka penting individu diterapkan dengan nilai-nilai yang boleh meningkatkan lagi pengalaman yang lebih positif.

Kesimpulan ringkas yang ingin dinukilkan disini untuk membudayakan nilai-nilai murni perlu datang dari keluarga yang cemerlang, keluarga yang cemerlang pula pasti datang dari individu yang cemerlang, individu cemerlang pula dari keluarga cemerlang, keluarga cemerlang pula pulak dari individu cemerlang..hah..!! pi mai pi mai...bagaikan ayam dan telur..yang manakah jadi dulu..????

p/s: Kalau kita seorang yang bertanggungjawab pasti kita akan memecahkan kebuntuan kejadian ayam dan telur dan menjadi seorang revolusioner sekurang-kurangnya demi kebaikan zuriat kita sendiri. Sah ia tidak lagi buntu..ia adalah peranan dan kesedaran individu itu sendiri..!!!

p/s: Masih mencari dan mencari untuk sebuah legasi..

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

Jemputan ke Ceramah Mawlid Rasul SAW

Habib Adnan bersama potret datuknya , Habib Ahmad Masyhur bin Toha Al-Haddad

* Habib Ahmad Masyhur Toha al-Haddad (gambar di dalam frame) adalah pendakwah terkenal yang mengislam kan ratusan ribu rakyat benua Afrika ; khususnya negara Tanzania dan sekitarnya... Habib Adnan adalah cucu nya akan hadir bersama di Masjid Bandar Bahru Farlin, Ayer Itam, P.Pinang.... insya Allah

CERAMAH MAWLID RASUL SAW

Oleh : Habib Adnan bin Ali bin Habib Ahmad Mahsyur bin Toha Al-Haddad (dari Jeddah)
Pada : 10 Mac 2010 (Rabu)
Tempat : Masjid Bandar Bahru Farlim, Ayer Itam, Pulau Pinang.

Qardawi mengutuk serangan ke atas kristian di Malaysia dan Mesir

23 Jan 2010 - Ketua Kesatuan Ulama’ Islam, Dr. Yusuf Qardawi menempelak peristiwa-peristiwa yang berlaku di antara penganut-penganut Islam dan Kristian di beberapa negara Arab dan Islam, penyerangan-penyerangan ke atas beberapa gereja sambil menegaskan kebanyakan peristiwa tersebut berlaku adalah berpunca dari kejahilan, bukannya fanatik,merujuk kepada apa yang telah berlaku di Malaysia iaitu penyerangan ke atas beberapa gereja ekoran penggunaan kalimah agung 'Allah' yang dikatakan tidak sepatutnya, sedangkan Allah ialah Tuhan sekalian alam bukanlah tuhan orang-orang Islam sahaja.

Dalam Khutbah Jumaat pada 22 Jan 2010 di Masjid Umar al-Khattab di ibu negara Qatar, Dubai Qardawi telah berkata: "Sesungguhnya peristiwa-peristiwa yang telah berlaku di antara penganut-penganut Islam dan Kristian di beberapa negara kebanyakannya adalah berpunca dari jahil, bukanlah sikap fanatik. Orang Islam adalah umat yang bertolak ansur, al-Quran telah mengajar mereka bertolak ansur kerana Allah Subhanahu wa Taala telah menciptakan manusia ada yang lebih ada yang kurang".

Beliau meneruskan; " Sekiranya Allah mahu menghimpunkan mereka atas petunjuk, nescaya Allah boleh melakukan, namun Allah berfirman : "Dialah (Tuhan) yang menciptakan kamu, sebahagian kamu kafir dan sebahagian kamu beriman, sekiranya tuhan kamu mahu, nescaya Dia menjadikan kamu satu kumpulan yang tidak akan bertelagah, melainkan orang-orang yang tuhanmu kasihi...". Perbezaan manusia dalam beragama adalah kehendak Allah, tidak mampu seorang pun untuk menentang kehendak Allah dan memaksan manusia supaya kesemua mereka menjadi Islam".

Beliah juga menjelaskan," Perbezaan kepercayaan di antara orang mukmin dan kafir tidak seharusnya memisahkan kami (orang Islam)dan bukan Islam du dunia ini, tetapi yang memisahkannya ialah di hari Akhirat. Sepertimana firman Allah " Sekiranya mereka berbalah dengan kamu, katakanlah Allah lebih mengetahui apa yang kamu lakukan. Allah akan memutuskan pada hari kiamat apa yang kamu perselisihkan di antara kamu, Allah adalah tuhan kami dan tuhan kamu, perbuatan kami adalah urusan kami, perbuatan kamu adalah urusanmu, tiada lagi hujah di antara kami dan kamu, Allahlah yang akan menghimpunkan kita dan kepada kita akan kembali".

Berkaitan peristiwa dan serangan yang berlaku ke atas gereja di Malaysia, Qardawi meneruskan," Pencerobohan yang berlaku ke atas gereja-gereja di Malaysia adalah satu perkara yang tidak patut", sambil mengaitkan punca-punca berlakunya peristiwa tersebut iaitu penggunaan kalimah 'Allah' oleh masyarkat Kristian dalam terjemahan mereka dengan berkata," Saudaraku sekalian, Allah ialah tuhan sekalian alam seluruhnya, tuhan kaum muslimin, kristian, arab dan bukan arab. Mengapakah Allah memulakan mushaf al-Quran selepas bismillah dengan Alhamdulillahi rabbil 'alamin (Segala puji-pujian hanya layak bagi Allah tuha seluruh alam), dan akhir surah dalam al-Quran ialah Qul a'uzibirabbinnas, malikin nas ( Katakanlah Muhammad,"Aku berlindung dengan Tuhan seluruh manusia, Dia raja sekalian manusia), bukan tuhan orang Islam, tuhan orang arab, raja orang arab, sambil mempersoalkan ," Kenapa orang Malaysia marah sangat??!

Gereja-gereja di Malaysia mengalami beberapa siri serangan sejak mahkamah memutuskan pada Disember lalu bahawa akhbar katolik boleh menggunakan kalimah "Allah" bagi merujuk kepada tuhan bagi orang-orang Kristian dalam penerbitannya dalam Bahasa Melayu yang membentuk 60% dari penduduk Malaysia,manakala sebahagian penganut Islam Malaysia berpendapat cubaan menggunakan kalimah yang ada kaitan dengan Islam adalah merupakan percubaan tersirat untuk mengubah anutan agama mereka.

Nota kaki:
-Sebahagian terjemahan dari teks asal di www.qaradawi.net. Pohon maaf atas serba kekurangan dalam terjemahan.
-Larangan di Malaysia adalah suatu yang berbentuk pentadbiran dan pengurusan bukan suatu larangan mutlak dalam agama berdasarkan ketiadaan dalil qati'e.

Mengelirukan..?? "Aah..memalukan saja".

1) Sudah 3 minggu berlalu namun masih hangat. Perbincangan terbabit masih ada di mana-mana.

2) Beberapa pagi yang lepas...
"Ustazah, apa pendapat ustazah berkaitan isu nama Allah kalau depa guna?", ajukan pada
pegawai senior.
"Mengelirukanlah", jawabnya ringkas.
"Ustazah pun boleh keliru ke?, Nama pun dah ustazah". persoal hatiku nakal.

3) Mengelirukan jika bukan Islam menggunakan kalimah Allah suatu hujah dangkal yang menunjukkan kepada bukan Islam lemah sangatlah akidah orang Islam hingga mudah sangat dikelirukan. Hai..dari sekolah tadika sampai universiti subjek pendidikan Islam wajib diambil, persoalan keliru masih timbul.

4) Jadi di mana silapnya, kita sendiri yang silap atau bukan Islam. Biiznillah, kalau diletakkan nama Allah dalam rupa mana sekalipun, kalau akidah kita mantap, kefahaman Islam kita jitu pasti tidak mengelirukan dan dapat membezakan yang mana satukah yang berkaitan akidah Islam atau bukan atau sekadar penggunaan bahasa bagi menunjukkan ketinggian seseorang.

5) Untuk suatu perbandingan....

Duli Yang Maha Mulia Tuanku Mizan Zainal Abidin.

Yang Maha Mulia adalah salah satu dari nama-nama Allah...terkeliru ke?

Tak perlu jijik dengan orang yang melakukan dosa dan kesalahan

"Terkilan", itulah detik hatiku tatkala membaca kenyataan Mufti Kerajaan Negeri Selangor SS Datuk Seri Mohd Tamyes Abdul Wahid mengulas hasrat Dr. Mohd Asri untuk melakukan kerja dakwah di tempat hiburan. Satu kenyataan yang akan menjauhkan lagi jurang yang sedia ada antara agamawan dan non-agamawan . Beliau menyatakan," ibarat hendak membersihkan tong najis, pastinya kita akan bersihkan tong itu dari luar, sekiranya kita bersihkan dari dalam tentu kita pun akan terkena najis itu".

Saya pasti, orang yang jauh dirinya dari Islam pasti merasakan, mereka disamakan dengan najis oleh seorang mufti. Satu persepsi peribadi yang sepatutnya perlu dielakkan oleh seorang yang memiliki autoriti dalam agama. Kalau kenyataan itu datang dari Pak Mat seorang penoreh getah,pasti tidak mencerminkan apa-apa melainkan kurangnya pengetahuan, pendedahan dan penelitiannya dari aspek uslub dakwah. Dari sisi lain, kenyataan sebegitu menggambarkan beliau Datuk Mufti merasakan betapa eksklusifnya beliau, "tak boleh dekati orang macam tu sebab kita orang agama".

Sememangnya diakui, bukanlah menjadi kesalahan untuk memandang rendah orang yang melakukan dosa kerana kerap kali dalam al-Quran Allah mencerca mereka disebabkan keadaan mereka yang berimamkan nafsu dan kehendak dunia. Namun di sana terdapat satu pandang sisi lain yang boleh diaplikasikan dalam usaha kita untuk mengembalikan mereka kepada jalan yang benar.

Bukankah terdapat hadis Nabi S.A.W. yang menyatakan muslim sesama muslim adalah seperti satu tubuh badan yang satu, yang mana apabila terdapat satu anggota sakit pasti tidak senang satu badan untuk menjalani kehidupan seperti biasa. Walaupun yang sakit itu hanya melibatkan tidak sampai 1 % dari keluasan keseluruhan permukaan kulit seperti nanah atau bisul kecil. Namun mengapakah kesakitan yang teramat sikit itu mampu membantukan urusan kehidupan kita. Tidak lain tidak bukan adalah kerana keakraban disebabkan perkongsian satu tubuh yang sama. Keakraban itulah menyebabkan hati yang menjadi pusat maklumat tubuh badan membisikkan agar bahagian yang yang sakit itu cepat sembuh. "Senang nak hidup".

Keadaan yang sama jugak perlu kita sebagai seorang Muslim harus fahami dengan orang Islam yang suka melakukan dosa. Malam minggunya dihabiskan dengan mengunjungi disco dan kelab malam.Hanya dengan melangkahkan kaki ke dalamnya, pelbagai keseronokan dunia boleh dinikmati. Dari perempuan atau lelaki yang sudah tiada lagi malu yang membatasi pergerakan, kepada pembunuhan yang boleh berpunca dari dalamnya. Semuanya adalah kerana mereka tiada keimanan dan jauh dari Allah. Jadi ke mana harus kita letakkan sifat ihsan, kesian, simpati dan sakit kepada mereka.

Tidak bolehkah kita memahami mafhum hadis tadi dan mengamalkannya dalam situasi seperti ini?

Tidak hanya memahami hadis Nabi S.A.W. tadi dalam konteks kesakitan fizikal bahkan keupayaan memahaminya dalam aspek penderitaan dan kesakitan spritual sesama Muslim merupakan satu bentuk pengenyahan exclusivity yang dinikmati oleh Datuk Mufti Selangar.

Seorang Islam yang beriman dan menghayati hadis Baginda S.A.W. tadi pasti bersimpati dan kasihan akan nasib sesetengah orang yang jauh dari agama kerana mereka ada satu persamaan dan perkongsian iaitu akidah dan iktikad. Ibarat sakit yang terpendam di dalam hati. Sudah pasti inisiatif yang diambil ialah ingin mendekati golongan ini bagi memulihkan mereka kerana kalau hendak tunggu mereka datang ke masjid entah bila kerana kita sendiri tidak menjadi asbab untuk mereka datang masjid.

Kalau kita masih ingat, kewujudan Ikhwanul Muslimin di Mesir pada awal 1920-an adalah hasil usaha dakwah al-Imam Hasan al-Banna di kelab-kelab malam di pinggir Sungai Nil yang dapat menginsafkan ratusan pemuda yang bergelumang dosa dan menggerakkan mereka menjadi perintis kewujudan Ikhwanul Muslimin. Benarlah orang yang tidak pernah merasai iman, akan terasa manisnya iman berbanding kita yang semenjak awal lahir ialah beriman.

Sekilas memahami, menjalankan kerja dakwah di kelab malam dan pusat hiburan bukanlah kerja mudah berbanding berceramah dan berforum di masjid. Pelbagai bentuk kemungkinan penerimaan pasti diterima berbanding di masjid yang tiada cabaran yang pelbagai. Oleh itu, orang yang mampu melakukan kerja dakwah di kelab-kelab malam atau pusat-pusat hiburan ialah mereka yang betul-betul memiliki jiwa dan semangat yang kental.

Oleh yang demikian, pendekatan yang diambil oleh Dr. Asri dan ahli kumpulan yang dilatihnya untuk turun berdakwah di kelab-kelab malam harus disokong dan golongan-golongan autoriti Agama Islam harus memikirkan pendekatan baru untuk memahamkan Umat dengan agama Allah ini.

Keresahan kematian mengejut...

Jam sudah menunjukkan pukul 1 pagi hari kedua 2009. Mataku masih tidak dapat melelapkan mata. Sudah satu jam setengah berpusing ke kiri dan ke kanan, entah berapa darjah pusingan-pusingan itu namun sang mata belum lagi mahu menggelapkan pandangan. Mungkin kerana siangnya sudah puas ia bergelap, lalu terlalu awal untuk dia berehat kembali. Tetapi aku perlu tidur awal kerana keesokannya aku perlu pergi ke sekolah kerana membuat persiapan untuk penggal persekolahan baru. 8.30 pagi dikehendaki semua berada di sana bermakna 7.30 pagi aku sudah bertolak dan bermakna juga sebelum 6.30 pagi juga aku terpaksa bangun. Iron baju, memanaskan enjin kereta dan sarapan di warung sahaja mengambil masa 1 jam. Nak iron awal tapi malas.

Sedang aku mengelamun, tiba-tiba..!! satu rasa yang tak pernah dirasai mengejutkan hati dan perasaanku. Langsung dengan segera terus ku catatkan dalam handphoneku nilai hutang dan kepada siapa aku berhutang yang belum dilangsaikan dengan harapan sekiranya keesokan harinya jika aku sedar dan sudah berada di alam lain, akan ada sesiapa yang menemui catitanku itu. Sayup-sayup aku merasai penyesalan yang teramat sangat, amalanku tergantung tidak diangkat kepada Tuhan kerana hutang yang tidak dilangsaikan walhal tiada lagi perantara untuk aku memberitahu mereka yang berada di atas muka bumi.

Terus aku merasai ketakutan dan keresahan yang amat sangat sekiranya aku tidak lagi dapat menyedup udara pagi hari kedua 2009. "Ya Allah..menakutkan..aku belum bersedia..dosa-dosa lalu pun belum disesali sepenuhnya..permohonan keampunanku terlalu sedikit..aku tidak mahu mati dalam keadaan mengejut", dititipkan dalam hasrat berdoa kepada Yang Maha Memati dan Menghidupkan. Resah dan gelisah.

Lalu teringat semasa di Kusza, Ustazah Syarifah Hamadiah pernah memberiku doa agar Allah tidak mematikan kita dengan mengejut kerana kebiasaannya orang-orang soleh kematian mereka bukan dengan cara mengejut. Mereka diberikan tempoh sakit beberapa ketika sebelum dimatikan kerana ketika sakit itulah mereka sempat bertaubat dan berbanyak memohon keampunan dari Allah. Puas direfresh..namun matan doa tersebut tidak juga aku ingat. Kalau sahaja aku ingat..mahu sahaja dibacanya beratus-ratus kali sebelum terlelap agar fajar yang menyinsing keesokan hari masih dapat ku nikmati. Matan doa tersebut tidak juga muncul dalam kepalaku. Lalu dionkan kembali komputer meja untuk mencarinya di internet. Namun hampa kerana yang ku temui adalah satu doa yang disandarkan kepada Nabi tetapi batil dan palsu. Rekaan orang yang tidak bertanggungjawab. Doa yang aku maksudkan itu tidak juga ku temui. Seingat aku ia adalah terlalu ringkas mengandungi sekitar 5 perkataan sahaja.

Hampir 1 jam mencarinya di internet namun hampa jua yang datang. Dioffkan komputer meja memandangkan aku mesti juga tidur agar keesokan harinya aku tidak kelesuan. Satu ketika aku mengambil keputusan untuk tidak mahu tidur. Takut punya pasal. Namun itu bukan jalan terbaik kerana kalau ajal..tiada jalan untuk lari darinya.

Akhirnya aku hanyut selepas mengelumitkan beberapa doa lain dan penyaksian Allah sebagai Tuhanku serta Muhammad sebagai pesuruh-Nya dengan penuh kesungguhan.

"Zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz......................".

"Bayang sesuatu..!! Ah..Jaid rupanya..", getus hatiku separuh sedar. Dia seperti biasa memasuki bilikku untuk iron baju. Rupa-rupanya kegelisahan semalam sudah menyelimuti hatiku sehingga terbawa-bawa rasa sebegitu. Melihat jam di handhone menunjukkan pukul 6.27 pagi. "Alhamdulillahillazi ahyaa na wa amaatana wa ilaihin nusyur", ku titipkannya selepas terlalu lama aku cuai untuk bersyukur dengan nikmat kehidupan selepas tidur.

Tatkala memandu selepas menjamah sarapan di warung Kak Ros satu-satunya warung melayu di kawasan Bukit Teratai, fikiranku menerawang memikirkan apa yang terjadi semalam. Tidak pernah ku rasa begini. Teringat beberapa orang-orang baik yang ku kenali yang kematian mereka adalah selepas beberapa ketika jatuh sakit. Tuan Guru Haji Omar Zuhdi pengasas Pondok Lanai pondok tersohor di Daerah Baling, jatuh sakit selepas menjalani pembedahan mata. Kemudian meninggal dunia. Ustaz Saleh Hj Ahmad, seorang ustaz di kampungku yang mana taburan ilmunya bermula semenjak jalan-jalan utama di Daerah Baling masih lagi belum berturap juga meninggal dunia selepas berbulan-bulan jatuh sakit. Ustaz Fadhil Nor pun kematiannya selepas jatuh sakit. Nabi Muhammad pun..!!! wafatnya adalah selepas jatuh sakit selama satu bulan.

Nyatalah, kematian dengan sebab jatuh sakit adalah merupakan anugerah Allah kepada orang-orang yang soleh kerana tatkala sakit tenat mereka menggunakan peluang itu untuk banyak beristighfar kepada Allah S.W.T. Namun orang-orang yang fasik mereka mengabaikan peluang itu untuk banyak beristighfar lalu kesudahan kematian mereka hanya Allah sahaja Yang Maha Mengetahui.

p/s: Semoga kesudahan ajal kita bukan bukan dengan mengejut..Aminnn Ya Rabb...